中国上古三皇五帝姓名故事—中原姓氏起源演义

时间:2021-08-10 10:25 作者:亿博体育app下载
本文摘要:中国历史上第一个姓是怎么来的?每小我私家一出生便有了姓氏,它是我们天生的代号,也是血缘关系的符号。姓氏文化由来...其实三皇五帝和帝王谱系一样,都是我们中原文明的一个浓缩的历史符号! 中国人在三皇五帝以前(距今约五千年),就有了姓。据传说,姓的最早起源与原始民族的图腾崇敬有关。氏族部落不光对图腾奉若神明,克制食、杀、冒犯,而且把它作为本氏族统一的族号。 在原始部落中,图腾、族名和祖先名经常是一致的,久而久之,图腾的名称就演酿成同一氏族全体成员共有的标志——姓。

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中国历史上第一个姓是怎么来的?每小我私家一出生便有了姓氏,它是我们天生的代号,也是血缘关系的符号。姓氏文化由来...其实三皇五帝和帝王谱系一样,都是我们中原文明的一个浓缩的历史符号! 中国人在三皇五帝以前(距今约五千年),就有了姓。据传说,姓的最早起源与原始民族的图腾崇敬有关。氏族部落不光对图腾奉若神明,克制食、杀、冒犯,而且把它作为本氏族统一的族号。

在原始部落中,图腾、族名和祖先名经常是一致的,久而久之,图腾的名称就演酿成同一氏族全体成员共有的标志——姓。由图腾演变为姓的传说许多。据考证,夜郎国的国君是竹王,他的臣民以竹为图腾,姓竹。又据史书纪录,晋国有狐毛、蛇平,汉代有狗未央、狼莫、鹿旗,三国有豹皮公等人。

透过这些离奇的姓名和骆、虎、龙、茶等与动物、植物名称相同的姓氏,隐约可见图腾崇敬对姓氏起源的不行消逝的历史印迹。姓的形成除与图腾关系密切外,还与女性分不开。那时是母系社会,只知有母,不知有父。所以“姓”是“女”和“生”组成,就说明最早的姓,是跟母亲的姓。

古姓多与“女”字相关,如“姬”“姜”等,这或许是母系氏族制度的一个特征性产物。妇女在生发生活中居于支配职位,实行群婚制,兄弟姐妹之间可以通婚。《国语·晋语》纪录“黄帝以姬水成,炎帝以姜水成,故黄帝为姬,炎帝为姜”。

司马迁作《史记》时,姓氏之称,自太史公始混而为一。中国历史源远流长,旷古悠久,自黄帝王朝的姬轩辕(也说公孙轩辕)(公元前2717-前2599年)时期算起,至今已有约5000年的历史了。中国史前时期炎黄二帝被尊奉为中华民族的人文始祖。

中国历史中有传说“伏羲缔造八卦”,黄帝时期的“仓颉发现文字”等等。中华民族是世界上最早使用姓氏的民族,中国是世界上最早确立姓氏制度的国家。据历史传说、文献纪录、考古发现,和人类社会学的观察考察,早在原始氏族社会,中华先民出于对大自然的敬畏之心和关注生命起源的初始宗教看法,即借助图腾崇敬、祖先崇敬、英雄崇敬等多种形式,绘制、使用了标志各自氏族的符号和图形徽记,用以表达和认知人与自然、人与社会、以及人类自身生长、族群差异的相互关系,从而孕育了中华姓氏的原始雏形。

中华姓氏的起源,追溯到距今约莫5000多年前伏羲氏时期。相传伏羲氏始画八卦,教人捕畜牧,以充庖厨,这是中国历史上第一个开始有姓的人,而且自伏羲氏开始“正姓氏,别婚姻”。上古时代在中国的许多姓氏里,很大一部门姓氏都与姬姓有着密不行分的关系,而古老的姓氏也与远古时期的神话有着一定的联系。

在上古时期,只有“姓”和“氏”,没有“名”这一观点。而且“姓”和“氏”是离开的。好比“姬”、“姜”、“妫”等等。三皇五帝中的天子就姓姬,炎帝就姓姜。

在中国姓氏的起源之中,“姓”指向泉源,“氏”指向去向或者职业。远古时期的部落族群,逐江河水流而居。

居住在哪条河流,哪条河流就是他们的泉源。“姓”便以此而生。早期的社会里姓氏可不是一般人随随便便就能有的。

姓氏代表着一小我私家或者一个家族的崎岖贵贱。中国的姓氏起源于母系社会,谁人时候女性的社会职位要远远凌驾男性。生出来的孩子,固然随母姓。

于是这个部落姓“姜”,谁人部落姓“姬”,另个部落姓“妫”,就全部出来了。可是孩子越生越多,而姓只有一个字,这众多的孩子该怎么区分呢?于是“氏”就应运而生了。

前面已经说过“氏”一般是指向去向或者职业的。如黄帝姓姬,叫轩辕氏。“轩辕”就是车轱辘,意思就是天子的职业与车轱辘有关。

厥后黄帝当了部落首领,他的儿子和孙子有的继续了他的“姬”姓。“自从盘古开天地,三皇五帝到入今”。三皇五帝,是历史神话人物“三皇”与“五帝”的合称。三皇,原指远古三皇,后增补伏羲等人;五帝,原指五方上帝,后增补五位上古部落首领。

中华文明自古就有三皇五帝之说,如《史记·秦始皇本纪》中李斯说:“古有天皇、地皇、泰皇。”三皇的称呼由来已久,伏羲等人只是继续了远古三皇的称呼,最早的天皇时代距今已有约莫三百多万年,最晚的泰皇(也就是人皇)距今也有约莫三十万年。

唐代司马贞写了《三皇本纪》以补全《史记》,增补了伏羲、女娲、神农等诸位上古时期神话传说人物与部落首领的历史。到了宋代,又变了这个时候,把泰皇和人皇举行了相联合,也就是说泰皇就是人皇,人皇也是泰皇,那么三皇到底是谁呢?要知道仅仅在汉朝文人之间,就有五种差别的说法:第一种认为三皇为神农,燧人,伏羲。第二种为伏羲,女娲,神农,第三种为伏羲,神农,祝融;第四种就是认为是伏羲,神农,共工,第五种就是我们常说的伏羲,神农,黄帝。三皇五帝是我国在夏朝曾经泛起在传说中的“帝王”。

“皇”的原义是“大”和“美”,不作名词用。战国末,因上帝的“帝”字被作为人主的称谓,遂用“皇”字来称上帝,如《楚辞》中的西皇、东皇、上皇等。时又有天皇、地皇、泰皇之名,称为“三皇”。

五帝之说,最初是形成于周秦之际,当初最早的说法是五帝,原本是指偏向,四方加中央,帝就是祭祀的隆重水平。在古时,帝,原本是天帝,人间最早泛起五帝是在《荀子》中泛起的,其时只是单纯的提出五帝的观点,并没有说五帝的人名,也可以说其时只是形式,并没有举行封神,直到战国时期,由于五行说的兴起,五帝就逐渐形成了,究竟五行相生相克。五帝指的是中国传说中的五位部落首领,最突出的五帝是三种说法,一种是:黄帝,颛顼,帝喾,尧,舜。

第二种是指:大皞伏羲、炎帝、黄帝、少皞、颛顼。最后一种说的是:少皞、颛顼、高辛、尧、舜。

一般情况大家说五帝都是指黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。在《周礼》、《吕氏春秋》与《庄子》中也始有指人。


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